الاسم: محمد خالد
البلد: السـعودية
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,الموضة والحياة,ألحان وأنغام,تصاميم,تكنولوجيا,رياضة,سفر وتجوال,عام
أظهر كافة المعلومات
| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي وأخواتي هذه مدونة نظرة نحو الإبداع ترحب بك أيها المبدع في إضافة ملاحظاتك على ماينشر في هذه المدونة المباركة إن شاء الله تعالى فهي تضم جميع المواضيع الموجودة المنتد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا جماعة هذا موضوع فتحناه لكم كدردشة من اراد ان يضع إيميلة أو رقم جواله …
كي نتواصل …
وشكرا جزيلا …
مفاجأة مركز التنمية الأسرية
إخوتي الكرام :اشتركوا في باقات مركز التنمية الأسرية الخمس وهي :كما يلي
باقة أخبار المركز ورقمها 1
باقة الشباب ورقمها 2
باقة الفتيات ورقمها 3
باقة الزوج ورقمها 4
عندما وصلت أسرتين مسلمتين سيداتهم منقبتين الى مطار فرنسا طلب رجال الأمن من السيدات كشف وجوههم كإجراء أمنى وعندما رفضا ذلك أحضرا ضابطة لتفتيشهم قامت إحد السيداتين بفتح باكو شيكولاتةوقدمتة لها فرفضت أخذه بحجة تعرضه للتلوث وملامسة أيدها لها . فقامت الأخرى بإعطائها باكو شيكولاتة مغلف غير مفتوح
معلومة مفيدة احببت ان اطرحها للفائدة ..
لمـــاذا ….. بــلاط الـحـرم المـكي بـــارد؟
يظل بلاط الرخام الابيض الجميل حول الكعبه المشرفه بلونه الباهي
.
.
وشكله المنسق وفوق كل ذلك درجة حرارته المعتدله اللطيفه طوال
.
.
ساعات اليوم يشكل مصدر دهشه للكثيريين من زوار بيت الله الحرام
.
.
من الحجاج والمعتمرين
.
.
ويتسأل الكثير منهم عن ظاهرة اعتدال درجة حرارة هذا الرخام
.
.
هل هي ظاهره طبيعيه في الرخام نفسه ؟؟؟ام ان هناك تقنيات معينه وراء هذه الظاهره ؟؟؟؟
.
.
المهندسون هم بطبيعة الحال اكثر الناس شغفا لمعرفة حقيقة هذه الظاهره
.
.
وذلك بسبب طبيعة عملهم ورغم ان معظمهم تعامل وشارك في تركيب
.
.
العديد من انواع بلاط الرخام والجرانيت ألا ان مثل هذه الظاهره لم تمر
.
.
عليهم من قبل فهم يعلمون ان الرخام مهما كانت طبيعته يظل يحتفظ
.
.
بنفس درجة حرارته ما حوله ومدى تعرضه لطبيعة الجو من بروده وسخونه
.
.
وفي خضم هذا الشغف والاصرار لمعرفة الحقيقه كنت قد ألتقيت احد المهندسين
.
.
المشاركين في اعمال صيانه وتوسعة الحرم المكي الشريف واخبرني بحقيقة الامر
.
.
وهو انه اهتماما من خادم الحرمين
الجبن والشجاعة
بين الجبن والشجاعة ثبات القلب ساعة.
لمَ لا ينشرون فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم
إذا أحب الناس إنساناً كتموا عيوبه ونشروا حسناته، فكيف لا ينشر المؤمنون فضائل رسولهم وليست له عيوب؟
رسول الله والأنبياء
لئن شقَّ موسى بحراً من الماء فانحسر عن رمل وحصى، فقد شقَّ محمد صلى الله عليه وسلم بحوراً من النفوس فانحسرت عن عظماء خالدين، ولئن ردَّ الله ليوشع شمساً غابت بعد لحظات فقد ردَّ الله بمحمد إلى الدنيا شمساً لا تغيب مدى الحياة، ولئن أحيا عيسى الموتى ثم ماتوا فقد أحيا محمد أمماً ثم لم تمت ..
أين حكمتك؟
يتساءلون عن حكمتك في المرض والجوع، والزلازل والكوارث، وموت الأحبَّاء و حياة الأعداء، وضعف المصلحين وتسلط الظالمين, وانتشار الفساد وكثرة المجرمين، يتساءلون عن حكمتك فيها وأنت الرؤوف الرحيم بعبادك؟ فيا عجباً لقصر النظر ومتاهة الرأي، إنهم إذا وثقوا بحكمة إنسان سلموا إليه أمورهم، واستحسنوا أفعاله وهم لا يعرفون حكمتها، وأنت.. أنت يا مبدع السموات والأرض، يا خالق الليل والنهار، يا مسير الشمس والقمر، يا منزل المطر ومرسل الرياح، يا خالق الإنسان على أحسن صورة وأدقّ نظام.. أنت الحكيم العليم.. الرحمن الرحيم.. اللطيف الخبير.. يفقدون حكمتك فيما ساءهم وضرهم، وقد آمنوا بحكمتك فيما نفعهم وسرّهم، أفلا قاسوا ما غاب عنهم على ما حضر؟ وما جهلوا على ما علموا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!
بين الذئب والشاة
قال الذئب للشاة: ثقي بي فسأقودك إلى مرتع خصب.
فقالت الشاة: إني أرى بعينيك عظام زميلاتي..
قال الذئب: لم آكلها أنا وإنما أكلها ذئب غيري..
قالت الشاة: وهل انسلخت من طبيعتك حتى لا تفعل ما فعلوا؟
دولة المؤمن!
عقل الفيلسوف يبني دولة في الهواء، وعقل القصصي يبني دولة فوق الماء، وعقل الطاغية يبني دولة فوق مستودع بارود، وعقل المؤمن يبني دولة أصلها ثابت وفرعها في السماء.
من..
من أنست نفسه بالله لم يجد لذة في الأنس بغيره، ومن أشرق قلبه بالنور لم يعد فيه متَّسع للظلام، ومن سمت روحه بالتقوى لم يرض إلا سكنى السماء، ومن أحب معالي الأمور لم يجد مستقرًّا إلا في الجنة، ومن أحب العظماء لم يقنعه إلا أن يكون مع محمد صلى الله عليه وسلم، ومن أدرك أسرار الحياة، لم يرَ حديراً بالحبِّ حقّ الحبّ إلا الله تبارك وتعالى.
لولا..
لولا إيماننا بالقضاء والقدر لقتلنا الحزن، ولولا إيماننا برحمة الله لقتلنا اليأس، ولولا إيماننا
لا تقل أنـه قبيح الخلقة إلا إذا (( أحسست بكمال وسامتك ))
لا تقل أنــه متعجــــرف إلا إذا (( أحسست بكمال تواضعــك ))
لا تقل أنــه جـــــــاهل إلا إذا (( أحسست بكمــال علمـــــك ))
لا تقل أنه أنانــــــــي إلا إذا (( أحسست بكمال إخلاصــك ووفائــك ))
بإختصار لا تقل له أي شيء ,, لأن فيك الكثير !!
لعلــّي أشبـّـه هذا العبارات بكأس الماء الفارغ ,, عندما تسكب به الماء ,,
فمن الاستحالة أن تتدفق المياه خارج الكأس قبل امتـلائــه ..
أيها الإنسان ,,عندما تمتلئ كهذا الكــأس ,, اجعل نصائحــك وتعل
سنن الاستيقاظ من النوم
1-مسح أثر النوم عن الوجة باليد : وقد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث (فاستيقظ رسول الله (ص) فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده) رواه مسلم
2- الدعاء و هو: (الحمدلله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور ) رواه البخاري
3- السواك: (كان صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك) متفق عليه
4- الاستنثار: قال الرسول(ص) : (إذا استيقظ احدكم من منامة فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومة) متفق عليه
5- غسل اليدين ثلاثا : قال الرسول(ص) : (إذا استيقظ احدكم من نومة فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا) متفق عليه
سنن الدخول و الخروج من الحمام
1- الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى
2- دعاء الدخول (اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث ) متفق عليه
3- دعاء الخروج (غفرانك) أخرجة أصحاب السنن إلا النسائي
الخبث و الخبائث هو ذكر الشياطين و إناثهم إستعاذ منهم ليقية الله شرهم لأن الحمامات هي مساكنهم
سنن الوضوء
1-البسملة
2- غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء .
3- البدء بالمضمضة و الإستنشاق قبل غسل الوجة .
4-الإستنثار باليسار لحديث ( فغسل كفيه ثلاث مرات, ثم تمضمض, و استنشق, و استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات..) متفق عليه .
5- المبالغة في المضمضة و الإستنشاق لغير الصائم , لحديث ( وبالغ بالإستنشاق إلا أن تكون صائما ) أخرجة الأربعة .
6- المضمضة و الإستنشاق من كف واحدة بحيث لا يفصل بينهما (ثم أدخل يده فتمضمض و استنشق من كف واحده) متفق عليه
7- السواك و محله عند المضمضة لحديث (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء) رواه أحمد و النسائي.
8- تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجة (كان الرسول عليه الصلاة و والسلام يخلل لحيتية في الوضوء) أخرجة الترمذي.
9- صفة مسح الرأس (أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى اخر القفا ثم يعود الى المقدمة مرة أخرى) .
10- تخليل أصابع اليدين و الرجلين لحديث (أسبغ الوضوء و خلل بين الأصايع) أخرجة الأربعة
11- التيامن و هو البدء من اليمين من اليدين و الرجلين الى اليسار لحديث (كان الرسول عليه الصلاة و السلام يعجبة التيمن في تنعلة و طهوره) متفق عليه
12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجة و اليدين و الرجلين.
13-النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله) (إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء ) رواه مسلم
14-الوضوء في البيت: قال الرسول (ص) ( من تطهر في بيتة ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه و الأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم
15- الدلك: هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .
16- الإقتصاد في الماء ( كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه
17- مجاوزة محل الفرض و في الأعضاء الأربعة اليدين و الرجلين (لان أبا هريره توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد و رجله حتى أشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله(ص) يتوضأ) رواه مسلم
18- صلاة ركعتين بعد الوضوء قال الرسول (ص) : ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري و مسلم و عند مسلم ( إلا وجبت له الجنة)
19- إسباغ الوضوء و هو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام و استكمال الاعضاء
و يتوضأ المسلم في يومه و ليلتة عدة مرات بعضهم خمس مرات و بعضهم اكثر عندما يريد أن يصلي الضحى او قيام الليل و على حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن و يكررها فيحصل على الأجر العظيم.
سنة السواك:
وله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم و الليلة:
قال الرسول عليه الصلاة و السلام(لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) رواه البخاري و مسلم
مجموع ما يتسوك به المسلم في يومة و ليلة لا يقل عن عشرين مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس و للسنن الرواتب و لصلاة الضحى و الوتر و عند دخول البيت لأن أول ما يبدأ به الرسول(ص) عند دخولة البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فأبدأ بالسواك حتى تصيب السنة و عند قراءة القران الكريم و عند تغير رائحة الفم و عند الاستيقاظ من النوم و عند الوضوء و قد قال الرسول عليه الصلاو السلام (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) رواه أحمد
ثمرة تطبيق هذه السنة:
1-رضاء الرب سبحانة و تعالى عن العبد
2-مطهرة للفم
وقد أكتشف الطب الحديث أن السواك يحتوي على مواد كثيرة و مفيده للأسنان و اللثة منها:
1-مواد مضاده للجراثيم
2-مواد مطهرة
3-مواد منظفة للأسنان
4-مواد مطيبة و منكهة للفم
سنن اللباس:
1- أن يقول (بسم الله) سواء عند الخلع أو اللبس قال النووي (وهي مستحبة في جميع الأعمال)
2- كان الرسول عليه الصلاة و السلام إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أوعمامة يقول : ( اللهم إني أسألك من خيره و خير ما هو له و أعوذ بك من شره و شر ما هو له) رواه أبو داود و الترمذي و احمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال على شرط مسلم ووافقه الذهبي
3- البدء باليمين عند اللبس لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام (إذا لبستم فأبدءوا بأيمانكم) رواه الترمذي و أبو داود و ابن ماجه وهو صحيح.
4- يخلع الثياب و السروال بالأيسر ثم الأيمن.
سنن الذهاب إلى المسجد:
1- التبكير في الذهاب إلى المسجد: قال الرسول صلى الله عليه و سلم: (لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا عليه, و لو يعلمون ما في التهجير لأستبقوا إليه, ولو يعلموا مافي العتمة و الصبح لأتوهما ولو حبوا) متفق عليه.
* قال النووي: التهجير هو التبكير إلى الصلاة. و العتمة و الصبح يقصد بهما صلاتي الفجر و العشاء
2- دعاء الذهاب إلى المسجد : ( اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا و اجعل لي في سمعي نورا و اجعل في بصري نورا و اجعل من خلفي نورا و من أمامي نورا و أجعل من فوقي نورا و من تحتي نورا,اللهم اعطني نورا) روام مسلم.
3- المشي بسكينة و وقار: قال الرسول عليه الصلاة و السلام (إذا سمعتم الإقامة فأمشوا إلى الصلاة و عليكم بالسكينة و الوقار) رواه بخاري و مسلم.
*السكينة: هي التأني في الحركات و إجتناب العبث.*الوقار: غض البصر و خفض الصوت و عدم الألتفات.
4- الذهاب إلى المسجد ماشيا: وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطى و عدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استنادا إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطى إلى المسجد, قال الرسول(صلى الله عليه وسلم) : ( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا و يرفع به الدرجات, قالوا : بلى يا رسول الله و ذكر منها (كثرة الخطى إلى المساجد..) رواه مسلم
5- الدعاءعند الدخول إلى المسجد: (اللهم أفتح لي من أبواب رحمتك) إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم و ليقل : (اللهم أفتح لي من أبواب رحمتك) رواه النسائي و ابن ماجه و ابن خزيمة و ابن حبان.
6- تقديم الرجل اليمنى عند الدخول إلى المسجد: لقول أنس بن مالك رضي الله عنه (من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى و إذا خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى) أخرجة الحاكم و قال صحيح على شرط مسلم و وافقة الذهبي.
7-التقدم للصف الأول: (لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا..) رواه البخاري و مسلم.
8- الدعاء عند الخروج من المسجد: (و إذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك) روام مسلم, و زياده عند النسائي يصلي على الرسول عند الخروج كذلك.
9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد: (لقول أنس السابق في تقديم اليمنى).
10- تحية المسجد: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) متفق عليه .
*قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي.
*قال الحافظ: أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة.
الصلاة إلى سترة:
قال الرسول صلى الله عليه و سلم (إذا صلى أحدكم فليصل الى سترة و ليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه و بينها) رواه ابو داود و ابن ماجه و ابن خزيمة.
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد او البيت و الرجال و النساء في ذلك سواء و بعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلي الى غير سترة.
وتتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب و صلاة الضحى و تحية المسجد و صلاة الوتر و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي في البيت وحدها, أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين.
لنوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة:
1-السنن الرواتب قال الرسول صلى الله عليه و سلم (ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني له بيت في الجنة) رواه مسلم .
*وهي كالتالي: ركعتين قبل الفجر و أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها,و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء.
2-صلاة الضحى: تعدل 360 صدقة و ذلك ان في جسم الإنسان 360 مفصلا فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة و يجزيء عن ذلك كله ركعتان من الضحى.
ثمرتاها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة ,فكل تسبيحة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة , ونهي عن المنكر صدقة , ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ) سلامي هو المفصل.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر و ركعتي من الضحى و أن أوتر قبل أن أرقد) متفق عليه
وقتها تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة.
أفضل أوقات أدائها عند اشتداد حرارة الشمس
عددها أقلها ركعتان:
أكثرها ثماني ركعات و قيل لا حد لأكثرها.
3- سنة العصر : قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( رحم الله امرا صلى قبل العصر أربعا ) رواه ابو داود و الترمذي.
4- سنة المغرب: قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( صلوا قبل المغرب ,قال في الثالثة لمن شاء) رواه البخاري
5- سنة العشاء: قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( بين كل أذانين صلاة , بين كل أذانين صلاة, بين كل أذانين صلاة (قال في الثالثة لمن شاء) متفق عليه.
*قال النووي المراد بالأذانين : الأذان و الإقامة.
سنن قيام الليل:
قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام, و أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) رواه مسلم.
1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع طول القيام لحديث ( كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاتة) رواه البخاري و في رواية أخرى (يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة..) رواه البخاري.
2- و يسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك و أن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قولة تعالى ( إن في خلق السموات و الأرض واختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب) آل عمرن 190 إلى أن يختم السورة.
3- و يسن أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم ( اللهم لك الحمد أنت قيوم السموات و الأرض و من فيهن, و لك الحمد أنت نور السموات و الأرض و من فيهن , و لك الحمد أنت ملك السموات و الأرض , و لك الحمد أنت الحق , ووعدك حق, و لقاؤك حق , وقولك حق , و الجنة حق, والنار حق, والنبيون حق, ومحمد حق, والساعة حق, اللهم لك أسلمت, وبك آمنت , وعليك توكلت ,وإليك أنبت ,وبك خاصمت, وإليك حاكمت, فأغفر لي ما قدمت و ما أخرت , وما أسررت وما أعلنت , انت المقدم , وانت المؤخر لا اله الا أنت (أو لا اله غيرك) )) رواه البخاري و مسلم واللفظ للبخاري.
4- و من السنن أيضا أبتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين و ذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين) رواه مسلم.
5- ويسن كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم ( اللهم رب جبريل و ميكائيل
زهر االآداب وثمر الألباب
————————————————-
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أعضاء منتدى جوال لينكس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رسالتي هذه نقلتها لكم من كتاب زهر الآداب وثمر الألباب ، وهذا الكتاب مكون من أربعة أجزاء ، لأبي إسحاق القيرواني - رحمه الله –.
أتمنى لكم قراءة ممتعة .
—————————————————–
ذكر بعض الرواة انه لما استخلف عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه قدم عليه وفود أهل كل بلد ؛ فتقدم إليه وفد أهل الحجاز فشرأبّ منهم غلام للكلام ، فقال عمر : يا غلام ؛ ليتكلم من هو أسنّ منك ! . فقال الغلام : يا أمير المؤمنين ! إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، فإذا منح الله عبده لسانا لافظا ، وقلبا حافظا ، فقد أجاد له الاختيار ؛ ولو أن الأمور بالسنّ لكان هاهنا من هو أحق بمجلسك منك .
فقال عمر : صدقت ، تكلم ؛ فهذا السحر الحلال ! فقال : يا أمير المؤمنين ، نحن وفد التهنئة لا وفد المرزئة (طلب العطاء ) ، ولم تُقْدِمْنا إليك رغبة ولا رهبة ؛ لأنّا قد أمِنّا في أيامك أدركنا ما طلبنا ! .
فسأل عمر عن سِنّ الغلام ، فقيل : عشر سنين .
—————————————————–
تظلم رجل إلى المأمون من عامل له ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ما ترك لي فضّة إلا فضّها ، ولا ذهبا إلا ذهب به ، ولا غلَّة إلا غلها ، ولا ضَيْعَة إلا أضاعها ، ولا عِلْقا إلا عَلِقَه ، ولا عَرَضا إلا عَرض له ، ولا ماشية إلا امْتشّها ، ولا جليلا إلا أجْلاَه ، ولا دقيقا إلا أدَقّه . فعجب من فصاحته وقضى حاجته .
—————————————————–
قال الحسن البصري : من أخلاق المؤمن قوة في دين ، وحزم في لين ، وحرص على العلم ، وقناعة في فقر ، ورحمة للمجهود ، وإعطاء في حق ، وبرُّ في استقامة ، وفِقْه في يقين ، وكسب في حلال .
—————————————————–
قال أبو هفّان : سألت ورَّاقا عن حاله فقال : عيشي أضيق من محبرة ، وجسمي أدقّ من مِسطرة ، وجاهي أرقّ من الزجاج ، ووجهي عند الناس أشد سوادا من الحبر بالزاج ، وحظي أخفى من شقّ القلم ، ويَدَاي أضعف من قصبة ، وطعامي أمرّ من العفص ، وشرابي أحرّ من الحبر ، وسوء الحال ألزم لي من الصمغ ، فقلت : عبّرت عن بلاء ببلاء .
—————————————————–
كان واصل بن عطاء احد أعاجيب الدنيا ؛ لأنه كان ألثغ في الراء ، فأسقطها من جميع كلامه وخطبه ، إذ كان إمام مَذْهب ، و داعي نِحْلة ، وكان محتاجا إلى جودة البيان ، وفصاحة اللسان . قال الجاحظ : فانظر كثرة ترداد الراء في هذا الكلام وكيف أسقطها ؟ . قال : الأعمى ، ولم يقل الضرير ، وقال : الملحد ، ولم يقل الكافر ، وقال : المشنّف ، ولم يقل المرعّث ، وقال : المكتنى بأبي معاذ ، ولم يقل بشارا ولا ابن برد ، وقال : الغالية ، ولم يقل المغيرية ، ولا المنصورية ، وهم الذين أراد ، وقال : لبعثت ، ولم يقل لأرسلت ، وقال : يبعج ، ولم يقل يبقر ، وقال في جوف منزله ، ولم يقل في داره .
—————————————————–
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أعجب ما في الإنسان قلبه ، وله موادّ من الحكمة ، وأضداد من خِلافها ، فإن سنح له الرجاء أذله الطمع ، وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص ، وإن ملكه اليأس قتله ال
للتواصل على الإيميل : m.o.h-mmd@hotmail.com.وعلى الجوال : 0555869240
